Daily Archive for ottobre 11th, 2007

Il prefetto di Treviso, Vittorio Capocelli, ha stabilito (appellandosi ad una circolare del 2004) che «se per motivi religiosi una persona indossa il burqa, lo può fare, basta che si sottoponga all’identificazione e alla rimozione del velo». Magdi Allam dalle colonne del Corriere della Sera avverte che se «dovesse accreditarsi come riferimento giuridico e amministrativo a livello nazionale, prossimamente le donne islamiche completamente velate potrebbero frequentare le scuole, essere assunte nei luoghi di lavoro e circolare liberamente ovunque in Italia». Inoltre – è sempre Magdi Allam a farcelo osservare – la disposizione del prefetto pare non vada molto d’accordo con una legge (la 152 del 1975) per cui nessuno può girare in luoghi pubblici a volto coperto, se non per giustificati motivi, che si tratti di un casco o di qualsiasi altro mezzo atto a rendere difficoltoso il riconoscimento della persona. Mi pare evidente il netto contrasto tra la legge 152/75 e la circolare del 2004, così com’è evidente il fatto che qualora questo contrasto emerga, la legge dovrebbe (almeno spero) prevalere sulla circolare.
Sulla questione si è innestata – com’è oramai prassi, direi – la solita polemica intestina alla maggioranza che quasi quasi provocava un’altra (l’ennesima) crisi intergovernativa. Rosy Bindi – d’accordo fin dal primo giorno con il prefetto – viene criticata aspramente oltre che dall’opposizione e dalle rappresentanti delle donne arabe anche dalla collega Pollastrini (titolare delle Pari opportunità: le solite beghe, insomma. «Se indossare il burqa – ha dichiarato la Bindi – è una libera scelta fatta dalla donna che crede nella sua religione, io sono d’accordo». Peccato però che in parecchi ribadiscano che il burqa è oggetto sommamente politico, e che di religioso abbia ben poco.
A prescindere, ad ogni buon conto, dalla presunta volontà di chi lo indossa, il burqa è un simbolo di segregazione, un modello antropologico di sottomissione della donna e, come tale, un’offesa alla sua dignità. Per la presidente delle donne marocchine in Italia, Souad Sbai, il burqa, infatti, è, semplicemente, l’«espressione di un pensiero talebano» oltre che ad essere incompatibile con i diritti fondamentali e l’uguaglianza dei sessi garantiti da tutte le costituzioni democratiche. A mio avviso consentire l’uso, seppure in clandestinità o nel privato, del velo integrale significherebbe, de facto, legittimare l’impianto della sharia e rendere, cosa ancor più grave, inefficace qualsiasi azione di tutela ai diritti delle donne islamiche che il velo integrale, invece, lo vivono come una condizione di sottomissione familiare e che perciò non vogliono indossarlo. Staremo a vedere come, nei prossimi giorni, s’evolvera (se evolverà ) la vicenda che, sullo sfondo (ma in modo non affatto marginale) oltre a riportare a galla problemi d’integrazione reali mostra le contraddizioni derivanti da un sistema imperfetto di competenze territoriali (un’ordinanza di un prefetto può cancellare quella di un sindaco?) e d’ignoranza (può un prefetto, con una sua circolare, contraddire una legge dello Stato?) su cui sarebbe bene interrogarsi e riflettere con serietà.

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